ВНИМАНИЕ! Ниже приведены спойлеры к главе № 139 книги «Атака Титана» «К дереву на том холме» Хадзиме Исаямы, Дези Сайенти и Алекса Ко Рэнсома, которая теперь доступна на английском языке на сайте Kodansha.
optad_b
Атака Титана Поклонники все еще переживают недавний вывод манги, который предсказуемо разделенное мнение со своими последними перипетиями. Пока этика решений Эрена Джигера, изменивших мир и будет ли его судьба была несвоевременной или предопределенной находятся в авангарде этих дискуссий, также стоит оглянуться назад и понять, как ответ на загадку Титана меняет то, что было раньше. Концовки придают ретроспективный смысл рассказам, которые произошли с ними, и как ни странно говорить о сериале, столь лишенном романтики, вечной любви. является тема последней главы. Следовательно, можно сказать, что эта тема сейчас определяет большую часть сериала в целом, как к лучшему, так и к худшему.
Оказывается, Титаны продолжали существовать из-за бессмертной любви одной женщины: сложной преданности Имира Фрица своему мужу, королю Карлу Фрицу. Ранее Основатель проклятия всех титанов - неопределенная `` магия '', которая удерживала ее от настоящей смерти в течение 2000 лет, - предполагалось, что коренится в ее статусе рабыни Короля, сначала как чернорабочая, а затем как его жена, когда ей даровали вторую жизнь. обретение силы Титана от загадочной первозданной формы жизни. Король использовал ее как наследницу и инструмент для завоевания большей части мира, сделав Элдианскую Империю и Титанов жестоким злом.
Когда Зик Джигер рассказал кое-что из этой истории Армину Алерту во время битвы между Небесами и Землей он рассказал о своем разочаровании понять мотивы Основателя . Имир `` умерла '' во второй раз, защищая своего мужа от покушения, после чего он приказал своим детям поглотить ее останки, чтобы ее силы Титана не пропали даром, заставив целую расу людей с генетическим потенциалом стать После этого титаны.
В последней главе Эрен заполняет больше пробелов перед Армином, добавляя, что Имир Фриц подвергся физическому насилию со стороны Карла, и, конечно же, он был тем, кто приказал убить ее до смерти за незначительный проступок. Поэтому, когда он также показывает, что Имир действительно любил своего мужа и что эта любовь была тем, что приковало ее душу и, соответственно, ее «детей» титанов к этому миру, шок Армина отражает наш собственный.
Раньше можно было предположить, что духовные узы Имира разорваны, если Эрен убедил ее передать ему всю силу Титана-Основателя, предложив взамен свое освобождение. По правде говоря, Эрен знал, благодаря дальновидности Атакующего Титана, активированной на церемонии награждения, что его действия не освободят ее напрямую - но они было бы открыть путь для настоящего спасителя Имира. Этим спасителем оказывается Микаса, чье решение убить Эрена в конце предпоследней главы, наконец, освободило Имира по причинам, которые только она знала.
Неудивительно, что идея о молодой женщине, подвергшейся насилию, добровольно порабощенной своей любовью к своему обидчику, была плохо воспринята некоторыми читателями. Также неясно, каким молодым был Имир, когда король взял ее в жены, и возможная защита «исторической достоверности», когда речь идет о детях-невестах в средневековой фантастической фантастике, является слабой. Атака Титана не привыкать к полемике: отсылки к японскому империализму, обвинения в фашистский подтекст и его ошибочный еврейский аналог в «Субъектах Имира» бросает тень на его наследие, но было бы несправедливо не указать на его нюансы .
Тот факт, что издевательства короля над своей женой упоминаются на той же странице, что и откровение непоколебимой любви Имира к нему, дает понять, что Хадзиме Исаяма - нет продавая историю Имира как роман на века. Как раз наоборот - Эрен характеризует даже ее чувства как «мучительные». Освободить Имира от ненависти к королю было бы далеко легче, чем освободить ее от любви к нему, даже если она, очевидно, понимала, насколько неправильными были эти чувства. Это то, что мы можем слишком хорошо распознать по реальные случаи, когда люди попадают в ловушку оскорбительных отношений , в котором логическое побуждение бросить обидчика конфликт с нежелательной, но неизменной эмоциональной связью с ними . Проклятие Имира - это история любви, но она не романтична и не романтизирована.
Вместо этого динамика Эрена и Микасы «будут они, разве они?» Остается самой продолжительной романтической линией манги, даже если она заканчивается безответно. В последнем эмоциональном порыве Армина: Эрен наконец подтверждает что его мотивация всегда была основана на его романтической любви к Микасе и его семейной любви к другим своим друзьям. Это была такая яростная любовь, что он буквально смотрел, как мир горит из-за нее. Это не делает геноцидную преданность Эрена его целеустремленному делу морально оправданным; это просто очеловечивает и усложняет его как темного идеалиста в мире холодного цинизма.
Возможно, наиболее беспроблемным представлением любви, предлагаемой в последней главе, являются призрачные видения Эрвина, Ханджи, Саши и других ушедших членов Корпуса. Когда проклятие Имира снимается, эти остатки, кажется, прощаются с Леви, Джин и Конни в последний раз, молча заверяя их, что они больше не умерли напрасно. Как бы Эрен ни управлял своими усилиями из тени, жители острова Паради боролись просто за свое право на существование и за свободы тех, кого они любили.
Что касается сохраняющейся тайны, почему Микаса из всех людей был избранным чемпионом Имира, любовь снова является самым ясным ответом. Как и Основатель, Микаса была женщиной, преданной, вопреки своему здравому смыслу, мужчине, который совершал ужасные зверства - ключевое различие между ними состояло в том, что Микаса был готов пожертвовать этой любовью, чтобы спасти мир. По этой причине становится очевидным, что «Ты» в названии первой главы «Тебе, 2000 лет спустя» всегда был Микаса, в котором Имир искал как общности, так и силы; возможно даже самореализация.
Чтобы сказать это Атака Титана Эта запутанная история любви не делает ее менее ужасной, и, возможно, величайшим ужасом из всех является знание того, что Титаны, сформированные и посланные Имиром, чтобы опустошить мир, из которого она не могла сбежать, были земными проявлениями всей ее агонии жалости к себе. Любовь поймала ее в ловушку, но в конце концов любовь освободила ее.
