Название недавнего сериала, Глупец не мечтает о девочке-зайчике сэмпай , неверно направляет зрителя. Это не просто шоу о девочках-зайчиках, это история о подростковом возрасте. Тем не менее, культовый наряд девочки-кролика, представленный в шоу, действительно напоминает глубоко укоренившееся общественное восприятие «девочки-кролика», которое повсюду использовалось для фан-сервиса. Давайте посмотрим, как и где этот образ стал настолько заметным в аниме и, что, возможно, более важно, как он будет развиваться дальше.
optad_b
Зайчик Начало
Первое появление «девочки-кролика» в аниме произошло из «Открывающей анимации Daicon IV» от GAINAX. Действительно, мощная студия, создавшая, работает как Евангелион , FLCL а также Гуррен Лаганн была также движущей силой первой девочки-кролика, появившейся в аниме. В этой ранней работе девушка в скудно одетой одежде сражается с монстрами, механиками и прочим в ходе нападения поп-культуры. Элементы ее костюма - почти точная копия наряда Playboy Bunny, униформы официанток в американских клубах Playboy. Поскольку GAINAX был основан отаку, в его ранних творениях использовались популярные изображения и иконы того времени, одним из которых был Playboy. Однако короткометражка сама по себе не может объяснить, почему она стала такой культовой.

Чтобы понять, как девочки-кролики стали основным элементом аниме, необходимо объяснить один ключевой элемент японской поп-культуры: моэ. Мир получен от глагола moeru, или сжигать, и относится к сильным чувствам «чистой любви», которые фанат испытывает по отношению к вымышленному персонажу.
Этот феномен напрямую связан с моей антропоморфизацией, или с актом превращения нечеловеческих субъектов в милых, очеловеченных персонажей. Эта концепция породила всевозможные жанры, в том числе девушки-кошки, девушки-монстры и даже Хеталия очеловеченные страны. Еще одна итерация этой концепции - пробел моэ, форма привлекательности, возникающая из разрыва между внешностью персонажа и его личностью.
Пушистый фан-сервис

В изображениях девочек-зайчиков сочетаются невинность и сексуальность, создавая моэ в виде милых кроличьих ушей в паре с знойной, откровенной одеждой. Как и в случае с девушками-кошками, использование домашнего животного подчеркивает сладость и доступность. Однако, в отличие от кошек, конкретный образ кролика также предполагает определенную беспомощность и хрупкость. Эти символические черты создают динамику «хищник-жертва» между персонажем и аудиторией, что, возможно, было особенно эффективным способом реализации сексуальных фантазий. Это может объяснить, почему девочки-кролики так распространены, как фан-сервис пункт.
Милый, невинный характер многих персонажей - важная часть того, что делает их привлекательными. Однако изображение женщин и часто несовершеннолетних девочек в моих произведениях может способствовать фетишизации молодых девушек, и образ девочки-кролика часто служит средством для достижения этой цели. Самопровозглашенные «лоликоны» вступают на опасную территорию сексуального влечения к персонажам, которые являются или выглядят детьми. Мо в такой форме может использоваться для косвенной поддержки сексуализации несовершеннолетних детей, и эти хищнические последствия нельзя игнорировать.
Тем не менее, моэ в целом остается центральной частью японской поп-культуры, хотя ее общественное восприятие может постепенно меняться.
Современные интерпретации

Сегодня образ сексуализированной, но невинной «девочки-кролика» начал разрушаться. В Глупец не мечтает о девочке-зайчике сэмпай , Май использует свой костюм, чтобы подтвердить свои подозрения в том, что она стала невидимой для мира; Можно также возразить, что есть символическое значение, в котором ее практически никто не видит. Она носит его по собственному желанию для своих целей, что не только продвигает сюжет, но и действует как форма расширения возможностей. В другом ключе, ЗВЕРЬЯ В ней фигурирует буквально девочка-кролик, Хару, которую судят по внешнему виду в сложной и часто темной реальности: одноклассники смотрят на нее свысока и сексуально объективизируют, потому что она кролик.

Другой, более необычный пример подрывной деятельности как moe, так и тропа девушки-кролика - это VTuber Tomari Mari, симпатичный персонаж девушки-кролика, чья сильная привлекательность для поклонников gap moe собрала более 75 000 подписчиков на YouTube. Используя модификатор голоса и управляя движением розовой пушистой 3D-модели молодой девушки, она транслирует игры в прямом эфире с другими VTubers, но также рекламирует тот факт, что на самом деле ее играет мужчина средних лет. В прошлом открытие того, что пользователь с женским аватаром был мужчиной, могло быть поводом для стыда или отвращения, но сегодняшние онлайн-сообщества и культура, похоже, приветствуют удивительное разнообразие самовыражения с распростертыми объятиями.
С продолжающейся эволюцией и отклонениями от традиционного образа девочки-кролика, возможно, когда-нибудь он станет совершенно неузнаваемым.